En 1868, impulsado por el krausismo, se introdujo en el Bachillerato español una nueva asignatura, la Antropología. Nicolás Salmerón que no fue ajeno a la novedad, comenzó a escribir un texto para ella sobre la base de las explicaciones de clase que él mismo impartía en su Colegio Internacional. Ese texto dio lugar al libro que nos ocupa que, aunque inédito e incompleto, permite ofrecer una visión filosófica más completa de su etapa juvenil. Su mérito estriba en haber articulado en (...) disciplina una de las materias clave de la filosofía krausista y ofrecer una idea global e integradora de lo que con el tiempo se llamaría Antropología filosófica. (shrink)

At the present paper it will be pursued to give account of how discursiveness is configured in the works of Nietzsche and Freud around the notion of life from a Freudian concept, that of underpinning. From the same, the particular discursive field relative to the vital will be characterized ―both in Freud and Nietzsche― as hybrid field ―meaning, a field that does not subscribe to any particular epistemological canon― thus giving account that innovation is produced not only when thinking the (...) very concept, but also when constructing the discourse. (shrink)

In this work, we study Hilbert-style proof systems for logics based on the data-aware language CoreDataXPath(↓) where the comparison relation between nodes is not necessarily an equivalence relation. We give a sound and complete axiomatization of the class of tree-like Kripke frames endowed with a general comparison relation between nodes. Modular extensions of this axiomatization are also discussed, including cases where the comparison relation is reflexive, symmetric, transitive and an equivalence. A notable highlight that we recover an axiomatization for CoreDataXPath(↓) (...) over any data-tree when the comparison is by ‘equal data’. Moreover, we prove that all these systems are decidable by leveraging the finite model property of their corresponding frame classes. (shrink)

En el presente artículo se abordarán las relaciones entre Nietzsche y Platón, y Nietzsche y Darwin, a partir de las respectivas autocalificaciones nietzscheanas –a saber, su propia filosofía como ‘platonismo invertido’, y su postura ‘anti-Darwin’. A partir de esto, se buscará alcanzar tres objetivos: en primer lugar, establecer que la calificación nietzscheana de ‘Anti-Darwin’ no se sustenta ni en una oposición de tipo ontobiológico, ni en oposición a un carácter teleológico de algún tipo, sino, principalmente, en una ruptura axiológica; en (...) segundo lugar, mostrar la conexión entre la perspectiva nietzscheana y el platonismo, en divergencia con las perspectivas que, o ponen a Nietzsche en completa oposición al platonismo, o encuentran concordancia no con el platonismo, sino con Platón, o hallan plena continuidad entre uno y otro –el ‘Nietzsche metafísico’ heideggeriano. Finalmente, el tercer objetivo consistirá en mostrar que ambas autocalificaciones se hallan estructuralmente asociadas, es decir, que una no es completamente comprensible sin la otra. (shrink)

Este artículo recoge de manera esquemática las principales conexiones e influencias entre el pensamiento de Friedrich Nietzsche, por una parte, y las posiciones sostenidas por las teorías queer, por otra. Teniendo en cuenta que la influencia nietzscheana sobre estas se señala en pocas ocasiones de manera directa, y que en gran medida la filosofía de Nietzsche les llega por vía de los pensadores posestructuralistas, el texto trata de buscar lugares comunes tomando como punto de partida el carácter crítico de ambas (...) propuestas. Desde los presupuestos críticos con la metafísica de la sustancia hasta el inmoralismo, pasando por la patologización del criminal, el artículo realiza un recorrido, sin pretensiones sistemáticas, por algunas cuestiones que permiten concluir que el pensamiento de Nietzsche es un antecedente imprescindible de las teorías queer. (shrink)

Los escritos de Fernando Salmerón reunidos en este libro hacen accesible la vasta y compleja obra de José Gaos. Nos acercan cuidadosamente a las tareas del profesor y ubican en el curso de su biografía intelectual las más áridas páginas del filósofo que fue Gaos.

Con excepciones significativas, los intelectuales del Primer Mundo repiten al unisono el mismolema: vivimos en el mejor de los mundos posibles, en una época donde las deficiencias de unaHistoria catastrófica se han superado y donde podemos ser, al tiempo, beneficiarios, actores yespectadores privilegiados del triunfo definitivo del hombre sobre la naturaleza y de los valores"humanizadores" sobre nuestra voluntad, enferma y depredadora. La Historia, sangrante éxodohacía la pacificación de la existencia y la libertad, ha alcanzado sus objetivos, y, por ello, se (...) lainvita a desaparecer. (shrink)

The exclusive component of unembedded disjunctions is standardly derived as a conversational implicature by assuming that or forms a lexical scale with and. It is well known, however, that this assumption does not suffice to determine the required scalar competitors of disjunctions with more than two atomic disjuncts (McCawley, Everything that linguists have always wanted to know about logic* (But were ashamed to ask). Chicago University Press, Chicago, 1993, p. 324; Simons, “Or”: Issues in the semantics and pragmatics of disjunction. (...) Ph.D. thesis, Cornell University, Ithaca, NY, 1998). To solve this, Sauerland (Linguist Philos 27(3): 367–391, 2004) assumes that or forms a lexical scale with two otherwise unattested silent connectives ( ${\mathbb{L}}$ and ${\mathbb{R}}$ ) that retrieve the left and right terms of a disjunction. A number of recent works have proposed an Alternative Semantics for indefinites and disjunction to account for their interaction with modals and other propositional operators (Kratzer and Shimoyama, In: Otsu Y (ed) The Proceedings of the Third Tokyo Conference on Psycholinguistics. Hituzi Syobo, Tokyo, pp. 1–25, 2002; Aloni, In: Weisgerber M (ed) Proceedings of the Conference “SuB7—Sinn und Bedeutung”. Arbeitspapier Nr. 114. Konstanz, pp. 28–37, 2003; Simons, Nat Lang Semantics 13: 271–316, 2005; Alonso-Ovalle, Disjunction in alternative semantics. Ph.D. thesis, University of Massachusetts, Amherst, MA, 2006). We note that the McCawley–Simons problem does not arise in an Alternative Semantics, if we assume that the set of pragmatic competitors to a disjunction is the closure under intersection of the set of propositions that it denotes. An adaptation of the strengthening mechanism presented in Fox (In: Sauerland U, Stateva P (eds) Presupposition and implicature in compositional semantics. MacMillan, Palgrave, pp. 71–120, 2007) allows for the derivation of the exclusive component of disjunctions with more than two atomic disjuncts without having to rely on the ${\mathbb{L}}$ and ${\mathbb{R}}$ operators. The proposal extends to the case of disjunctions with logically dependent disjuncts. (shrink)

Benito Jerónimo Feijoo, el representante más insigne de la filosofía española del siglo XVIII, ahormó un proyecto con importantísimas repercusiones en ámbitos como la ciencia, la política, la literatura, la economía, la teología o la sociedad. Ese compendio de la temprana o primera Ilustración que es el _Teatro crítico universal_ articuló una manera de situarse ante los problemas e inquietudes de su tiempo que llegó a numerosos espacios de debate, pero también de toma de decisiones. Gracias a la extraordinaria difusión (...) del _Teatro_ y de otras de sus obras en la península, en América y en partes de Europa, Feijoo ejerció una enorme influencia intelectual -una autoridad que posiblemente no haya logrado ningún otro autor posterior en lengua española-. Si este marco de reforma que propugnaba acabó logrando sus frutos en el último tercio del siglo XVIII es otro asunto, pero no cabe duda de que Feijoo fue -utilizando conscientemente un anacronismo- el intelectual público de su época. (shrink)

Este artículo propone estudiar la relación que hay entre filosofía y literatura para Deleuze y Guattari. La tesis de central muestra que se debe captar el diferencial justo donde ambas, filosofía y literatura están conectadas, a saber, en el acontecimiento. Por el tratamiento que cada una tiene del acontecimiento, resulta que ambas posibilitan, a su modo, nuevos cambios en la vida de los humanos. En la primera parte se expone la concepción del arte y de la filosofía, a partir del (...) bloque de sensación y del concepto. En la segunda parte, se expone la particularidad de la creación literaria respecto del lenguaje, la escritura, el sentido y el acontecimiento. En la tercera sección se precisa que la línea de fuga completa, en términos temporales, el acontecimiento en la literatura. La cuarta y última parte presenta el diferencial entre filosofía y literatura, para mostrar los derroteros hacia la relación con la filosofía política. (shrink)

En diferentes ocasiones a lo largo de su obra, F. Nietzsche utiliza el término Freisinnigkeit para referirse a una cierta «liberalidad de espíritu». Esta noción se relaciona directamente con la de espíritu libre, así como con el planteamiento nietzscheano del nomadismo y, más particularmente, con el de la diáspora judía. En este artículo mostraremos cómo, por medio de estas nociones, Nietzsche genera un espacio para la reflexión política en el que es posible integrar cuestiones tales como su radical crítica al (...) nacionalismo. (shrink)

For most interpreters of the philosopher from Rotterdam, his doctrine of tolerance is solely a consequence of his religious and moral doctrines. In this article, I intend to show that his doctrine rest on the political doctrine of indivisible sovereignty and on the strictest separation between political obedience and religious membership. Baylean tolerance is a political doctrine that allows the articulation between freedom of conscience (individual), minority confessions (private associations), and public religion (acknowledged as official).

En este artículo trataremos de reflexionar, con la ayuda del filósofo español Ortega y Gasset, sobre la posibilidad de una bio-ecología que problematice algunos de los enfoques y premisas habitualmente asumidos en ecología. Tras mostrar que la filosofía orteguiana es una filosofía radicalmente ecológica —y una pionera en este aspecto—, mostraremos cómo las categorías de la razón vital armonizan perfectamente con algunos de los más recientes desarrollos biológicos que nos exigen pensar en conexión más estrecha a organismos y entornos.

Ernst Bloch's work reflects on the revolution and the need to take advantage of cultural legacy content with an emancipatory sense. In Heritage of our times, written during the period of the Weimar Republic, the author places special emphasis on three aspects of cultural heritage to reconsider. Namely: the genuine concept of the Third Reich, the epic theater of Brecht and expressionism. This article examines the three mentioned aspects of reconsideration of heritage by Bloch. La obra de Ernst Bloch reflexiona (...) sobre la revolución y la necesidad de aprovechar contenidos del legado cultural emancipadoramente. En Herencia de esta época, texto escrito durante el periodo de la República de Weimar, el autor incide en tres aspectos de la herencia cultural a reconsiderar. A saber: el concepto genuino de Tercer Reich, el teatro épico de Brecht y el expresionismo. Este artículo examina los tres citados focos de reconsideración del concepto de herencia por parte de Bloch. La obra de Ernst Bloch reflexiona en torno a la revolución y a la necesidad de aprovechar contenidos del legado cultural con un sentido emancipador. En Herencia de esta época, escrito llevado a cabo durante el periodo de la República de Weimar, el autor hace especial hincapié en tres aspectos de la herencia cultural a reconsiderar. A saber: el concepto genuino de Tercer Reich, el teatro épico de Brecht y el expresionismo. Este artículo examina los tres citados focos de reconsideración de la herencia por parte de Bloch. (shrink)

Introducción al conjunto de artículos sobre Memorias colectivas: Usos y representaciones.

Este artículo trata de contextualizar la dificultad de entender el término innovación y por ello el conocimiento de los valores encerrados en ella. Se apuesta entonces por definir innovación como producto de la actividad humana en campos diferentes. Asimismo se toma como marco de referencia la axiología de los valores tecnocientíficos de J. Echeverría. A partir de ahí se examinan diferentes valores como el de libertad, convivencialidad y comunidad propios del movimiento “open”. Se concluye que en este movimiento existe una (...) apuesta decisiva de una innovación basada en valores. (shrink)

El TEDH se ha servido de los criterios de interpretación evolutivo y sistemático en la interpretación del CEDH, que le han permitido desarrollar una jurisprudencia sobre el derecho a la eutanasia en la que reconoce un amplio margen de apreciación a los Estados, por lo que es compatible con el CEDH tanto prohibir como permitir la eutanasia, siempre que el Estado garantice el derecho a la vida de las personas vulnerables. El Tribunal Constitucional español ha declarado la constitucionalidad de la (...) Ley Orgánica de regulación de la Eutanasia 3/2021, mediante una argumentación jurídica basada en la doctrina del TEDH. (shrink)

Juan A. Nicolás, Department of Philosophy II, Universidad de Granada, Granada, Spain © 2010 Juan A. Nicolás Sociedad Española Leibniz has started the project ‘Leibniz en español’Leibniz in Spanish...

Este artículo se centra en The Law of Peoples (1999), libro con el que John Rawls cierra el tríptico de su concepción socio-democrática de la justicia dentro de la tradición liberal, iniciada a principios de la década de los ‘70 con A Theory of Justice (1971), donde describe la justicia como equidad como un ideal moral universal al que deben aspirar todas las sociedades, y continuada dos décadas más tarde con Political Liberalism (1993), obra en la que el pensador estadounidense (...) abunda en su idea de extender una concepción política de la justicia al Derecho de los pueblos y a su función reguladora de las relaciones justas entre los pueblos. De cualquier modo, pese a que Rawls admite expresamente la ascendencia que tienen sobre su idea de justicia el contractualismo y el iusnaturalismo kantianos, así como la influencia que ejerce sobre su estudio dedicado al Derecho de gentes la doctrina universalista e iusirenista del Derecho internacional público, veremos hasta qué punto satisfizo o defraudó Rawls con su visión pluralista del orden mundial las expectativas de quienes esperaban que hiciera una defensa firme de la justicia universal y de la democracia cosmopolita. (shrink)

El artículo analiza el vínculo entre derecho y violencia en Walter Benjamin y Franz Rosenzweig. Primero, se estudia la relación entre Benjamin, Rosenzweig y Carl Schmitt, y, a continuación, la proximidad entre las concepciones benjaminiana y rosenzweiguiana de la historia y de la temporalidad mesiánica, así como la relación entre justicia, derecho y eternidad. Finalmente, se presenta la propuesta derridiana de una deconstrucción de la crítica benjaminiana de la violencia y su antecedente en _La estrella de la redención_.

A fin de conocer la resiliencia y la interseccionalidad durante la pandemia, un equipo interdisciplinario desde la psicología social y enfoque de género, trabajó con activistas no gubernamentales de seis estados del país: Estado de México, Ciudad de México, Nuevo León, Oaxaca, Puebla, y Xalapa Veracruz. Todas pertenecen al Observatorio Ciudadano Nacional del feminicidio (OCNF). Se aplicaron entrevistas estructuradas a fin de conocer el impacto que tuvo en las diversas asociaciones del país el SARS COV2, y el narcotráfico, de qué (...) recursos contaron para observar su resiliencia a condiciones adversas que dificultaban aún más su ya dura y afanosa labor. Se observaron violencias interseccionales tanto en víctimas como en activistas. Las entrevistas fueron realizadas a las representantes de las asociaciones durante 2021-2022 con recursos de cada participante, la autora estuvo participando desde ENES Juriquilla, UNAM. (shrink)

El artículo trata sobre la antropología de la masculinidad y de la feminidad, a partir de la experiencia del cuerpo y de la experiencia de la soledad originaria, tal como Juan Pablo II las analizó en sus Catequesis sobre el amor humano. Así, a partir de la experiencia del propio cuerpo sexuado, podemos llegar a la comprensión de la estructura comunional de la diferencia sexual. Varón y mujer son y existen en una «comunión de personas», y constituyen la estructura central (...) que articula y sostiene el orden personal. (shrink)

El presente artículo realiza un recorrido a las complejas y cambiantes concepciones de Ortega y Gasset sobre teoría y práctica. Tras unos primeros años en los que la teoría aparece en una posición preponderante respecto de la práctica, en un segundo momento, a partir de la madurez orteguiana de los años 30 —y en especial después de su detenido tratamiento del problema de la técnica— la dimensión práctica pasará a ocupar este primer lugar. Defenderemos que la propuesta de Ortega de (...) entender la realidad radical como quehacer supone un intento de superación de este problema. (shrink)

El estudio ofrece una aproximación crítica a la concepción de la comunidad por Franz Rosenzweig en La estrella de la redención a partir de la antropología política de Helmuth Plessner. En primer lugar, se presenta la crítica de Plesser al radicalismo social, así como a la impoliticidad del espíritu alemán y su paralelismo con el espíritu judío. En segundo lugar, se estudia el paso de Hegel und der Staat a La estrella a partir de la clave comunitaria. En tercer lugar, (...) se estudia la diferencia entre comunidad de sangre y comunidad de fe en Rosenzweig, así como su traducción teológico-política en la distinción entre el pueblo eterno y los pueblos del mundo. Por último, a modo de conclusión, se pone de manifiesto la impoliticidad de la propuesta rosenzweiguiana, así como, por tanto, su incapacidad para dar una respuesta al problema político en Weimar, cuyas catastróficas consecuencias Rosenzweig no conoció. (shrink)

A 50 años del golpe de Estado: reflexiones sobre la revolución y la historia reciente desde la militancia.

This article propose some ret1ections about the existential significance of the eriugenian concept of original sin. This, together with the divine grace, permits John Scot to understand the historical and worldly configuration of the existence and the possibility of realization in it and from it of the natural human condition of imago Dei.